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它起著承上啟下的作用，將屋面和上層構架傳下來的重量分給柱子，正是這小小的動作，承載了重達2000多噸的太和殿屋頂，到了清代，隨著建筑結構的變化，量的承重能力加強，斗拱的裝飾作用開始凸顯出來，斗拱變得更精巧更漂亮，成為了按住裝飾的一個部分，它被畫上了濃重的色彩，承載著木建筑的輝煌之美，斗拱的數(shù)量也成為彰顯建筑等級的標志，斗拱層數(shù)越多，建筑等級越高， 現(xiàn)代理學認為，太和殿這種頂上不固定，地下不生根的幾何可變體系是根本站不住的。但是它已經(jīng)占了300多年，當?shù)卣饋砼R時，它好似彈簧般身姿妙曼，在一陣顫抖后又恢復成一個整體，斗與共相互吻合，又相互留下余地。這份余地在中國建筑有形的暮云暮之間，也在中國文化無形的心與心之間。斗拱承接的不僅是建筑的重量，更是中國建筑的物理心理哲理。

梁思成曾經(jīng)說：“中國各代建筑不同之特征，在斗拱之構造，大小，及權衡上為顯著”。古時的建筑，可以從斗拱的構造、大小和精細程度，判斷其主人的身份和地位。到了后來，斗拱更是演變?yōu)榈燃壷贫鹊南笳鳎踔翆Χ饭暗慕Y構和建造做了規(guī)定，以至于到了清代，只有宮殿、廟宇等建筑使用，以顯示皇家與神佛的威嚴與尊貴。
斗拱的流程并不復雜，斗上置拱，拱上置斗，然后如此往復，斗拱便被造了出來。斗拱在中國木架結構中起著很重要的作用，林徽因曾說：如果沒有斗拱“盡錯綜之美，窮技巧之變”，就沒有中國建筑的飛檐翹角，就沒有中國建筑的飛動之美，就沒有中國建筑“所謂增一分則太長、減一分則太短的玄妙”從某種意義上講，斗拱之美造就了中國古典建筑之美。此外，斗拱的演變經(jīng)歷也經(jīng)歷了漫長的歷史，在這個過程中，包含了許多的時代氣息。

中國古建筑形形，造型不計其數(shù)，不同的類型都顯示出不同的美學價值。斗拱作為中國古建筑特有構件，見證了中國古建筑發(fā)展歷程以及中國傳統(tǒng)文化的傳承。古代建筑造型中，斗拱是不可忽視的一部分。它不僅構思巧妙制式縝密，還有那巧奪天工的美。因為它的存在，中國古典建筑的屋頂?shù)靡猿鲩苌钸h、呼之欲出。無論從藝術或技術的角度來看，斗拱都代表了中國古建筑的精神和氣質，它讓中國古建筑充滿了靈氣。斗拱，可稱得上是中國古建筑的靈魂。 斗拱是古代勞動根據(jù)木材本身的結構，把它穿插架構在許多木構件之間，一層層的疊加，放在屋檐下柱子和屋頂之間。斗拱有著一律整齊的形式，而且相互對稱相互均衡，各個部件之間十分協(xié)調，銜接巧妙，使整個建筑擁有和諧的韻律。此外，它也是中國古建筑上重要的裝飾構件和建筑等級的標志。斗拱縱橫交錯，形式多樣，種類繁多，色彩艷麗，韻律井然，當斗拱建筑披上中國色彩，視覺效果堪稱驚艷。在中國封建社會中，只有重要的建筑，如宮殿、陵寢、苑囿、壇廟、寺觀的主要建筑上才使用斗拱。

好了說完了鐵塔寺，接下來再帶您了解咱們濟寧市區(qū)的另一處千年古剎——大悲庵，它的原址位于濟寧市區(qū)古運河河畔，也就是現(xiàn)在的青平巷勝利橋南。濟寧大悲庵始建于明朝洪武18年，歷經(jīng)多個朝代。在漫長的歲月里，這里每一寸土地都留下了歷代僧人的弘法足跡和塵世滄桑。
和其它寺廟有著相同的建筑格局，來到寺廟前，先映入眼簾的就是山門，天王殿，三扇紅門并立，天王殿正中塑有笑臉相迎的大肚彌勒佛像，四周便是四大天王，其中，卻也有和其他寺廟不同之處，那便是墻壁上的二十四孝碑文，可以看出，此座寺廟對“孝道”是極為重視的。走過天王殿，便可以看到整個寺廟的全景，大雄寶殿位居正中，兩邊分別是觀音殿，地藏殿和鐘鼓樓各一座，布局嚴謹，氣勢壯觀，飛檐斗拱，雕梁畫棟，寺院內時時傳來悅耳的梵唄之聲，香客們陸陸續(xù)續(xù)的虔誠上香，跪拜，香火繚繞，一片安寧祥和的景象。
大悲庵歷史悠久，其實原址并不在此處，寺院本坐落在大閘口老運河南岸，但在上個世紀六十年代遭到嚴重的破壞，損毀殆盡，后遷往原呂公堂西院的一個角落，隨著信眾的增多，院舍狹窄的大悲庵，難以滿足佛事活動的需求，便遷往于此，現(xiàn)在的大悲庵已經(jīng)看不出任何歷史的滄桑了，宏偉的廟宇，整潔的院落，梵音繚繞，香客云集，儼然成為了一處古運河畔的佛教圣地，每逢佛家吉日，大悲庵都會形成規(guī)模宏大的，人山人海，熱鬧非凡。大悲庵歷經(jīng)多個朝代，在漫長的歲月里，留下了歷代僧侶的弘法足跡和塵世滄桑，也默默地見證著佛教文化在濟寧的發(fā)展。