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丹頂鶴的舞蹈大多是由幾十個(gè)、幾百個(gè)動(dòng)作的連續(xù)變幻，舞蹈的主要?jiǎng)幼饔猩煅ь^、彎腰、跳躍、跳踢、展翅行走、屈背、鞠躬、銜物等，但姿勢(shì)、幅度、快慢有所不同。而這些動(dòng)作及其后續(xù)動(dòng)作，又都有機(jī)地結(jié)合在一起，如彎腰——伸腰抬頭——頭急速上下擺動(dòng)；展翅——伸腰抬頭——彎腰；伸腰抬頭——彎腰——腳朝下跳躍；展翅彎腰——彎腰行走——頸部和身體呈“八”字形展翅銜物——展翅行走；銜物——跳躍拋物——不變位的體旋轉(zhuǎn)，靠腿力或扇翅做跳躍，彎腰動(dòng)作等。這些動(dòng)作大多都有比較明確的目的，例如鞠躬一般表示友好和愛(ài)情；全身繃緊的低頭敬禮，有表示自身的存在、炫耀、恐嚇之意；彎腰和展翅則表示怡然自得、閑適消遣；亮翅有時(shí)表示歡快的心情等。
吉祥符號(hào)在中國(guó)歷上被公認(rèn)為一等的文禽。明朝和清朝給丹頂鶴賦予了忠貞清正、品德高尚的文化內(nèi)涵。文官的補(bǔ)服，一品文官繡丹頂鶴，把它列為僅次于專用的龍鳳的重要標(biāo)識(shí)，因而人們也稱鶴為“一品鳥(niǎo)”。人們也把鶴作為高官的象征。一幅鶴立在潮頭巖石上的吉祥紋圖，取“潮”與“朝”的諧音，象征像宰相一樣“一品當(dāng)朝”；仙鶴在云中飛翔的紋圖，象征“一品高升”；日出時(shí)仙鶴飛翔的紋圖，象征“指日高升”。[7] 其實(shí)，傳說(shuō)中的仙鶴，就是丹頂鶴，它是生活在沼澤或淺水地帶的一種大型涉禽，常被人冠以“濕地之神”的美稱。它與生長(zhǎng)在高山丘陵中的松樹(shù)毫無(wú)緣份。但是由于丹頂鶴壽命長(zhǎng)達(dá)50～60年，人們常把它和松樹(shù)繪在一起，作為長(zhǎng)壽的象征。[7] 東亞地區(qū)的居民，用丹頂鶴象征幸福、吉祥、長(zhǎng)壽和忠貞。在各國(guó)的文學(xué)和美術(shù)作品中屢有出現(xiàn)，殷商時(shí)代的墓葬中，就有鶴的形象出現(xiàn)在雕塑中。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅器鐘，鶴體造型的禮器就已出現(xiàn)。
銅鶴
丹頂鶴翅膀很大，飛翔力強(qiáng)，常3－5只小群排成“v”或“一”字形飛翔。在飛行時(shí)它們的頸和腳都是伸直的，前后相稱，飄飄然姿態(tài)極其優(yōu)美。但宮廷畫(huà)家似乎覺(jué)得這有些僵硬，決定把它們曲線化，就把空中飛翔的丹頂鶴繪成脖子或者雙腿彎曲的模樣，這是由于誤把鷺類作為鶴的緣故，更多的是美學(xué)扭曲尤物的惡果。作為具有丹頂、綠頸、足有龜紋的文化飛禽，丹頂鶴從鶴的群體中叛離出來(lái)，以高挑的身體和怪異的叫聲開(kāi)始飛行于形而上的領(lǐng)空。它的每一次下落，與人間生活構(gòu)成了近距離的親和，就成為畫(huà)家、詩(shī)人、煉丹家乃至一個(gè)政權(quán)功成名就的證據(jù)。但是，丹頂鶴畢竟是謹(jǐn)慎的，它們?cè)谌祟愋袆?dòng)艱難的沼澤和蘆葦蕩中棲息，自然是為了阻止人類的攫取之心。它們實(shí)在過(guò)于惹眼，白羽黑翎、丹頂緣啄，加上壽命可長(zhǎng)達(dá)五六十年，華麗的身體展開(kāi)雍容的舞步，由于它足趾短，后趾著生部位較高，與前三趾不在同一平面上，它留下的足印仿佛三根穿云裂石的花的脈骨，把蓮花的意象烘托起來(lái)，盛開(kāi)在自己的警惕范圍之內(nèi)。