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八駿馬浮雕
銅浮雕分為紅銅浮雕、黃銅浮雕和鍛銅浮雕。紅銅浮雕又稱純銅、紫銅。紅銅的延展性、導(dǎo)電性和耐腐蝕性很好，其中延展性是銅雕裝飾的重要特性。紅銅的熔點很高，不易鑄造，而良好的延展性彌補了這一缺點，因此能夠很容易地加工成各種造型圖案。黃銅浮雕簡單的說，也就是在黃銅浮雕表面通過我們的一些加工達到一些能夠展現(xiàn)與眾不同效果的銅雕，其中化學(xué)復(fù)古法用的較多，化學(xué)藥水常溫發(fā)酵氧化，在不損傷黃銅表面的同時而通過藥水化學(xué)反映而生成的一種黑色氧化物，后通過人工技術(shù)進行精細的表面處理而表現(xiàn)出多種古銅韻效果。鍛銅浮雕（又叫鏨銅或敲銅），是利用銅材料的延展性興起來得鏨刻工藝，是我國傳統(tǒng)手工藝百花中的一枝奇葩。
八駿馬浮雕

銅浮雕自二十世紀八十年代以來得到了空前發(fā)展，銅浮雕-大型銅浮雕全國各地經(jīng)濟改革、招商引資的浪潮洶涌澎湃，文化搭臺、經(jīng)濟唱戲成為各地政府爭相仿效的成功手段。銅飾產(chǎn)品因其特有的典雅華貴及幾千年深厚銅文化的積淀而大行其道，鍛銅浮雕則更是風(fēng)行全國，小到幾個平方米的主體浮雕，大到數(shù)百平方米敘事式的大型銅浮雕文化長廊，到處洋溢著銅藝浮雕文化的氣息，彰顯著銅藝文浮雕化的輝煌。

鑄銅浮雕作為浮雕制作藝術(shù)品的重要組成部分，在浮雕發(fā)展的歷史長河中一直充當著重要的角色。鑄銅浮雕作為宗教崇拜的對象，有以下三個特點：一是銅浮雕的宗教性。浮雕體現(xiàn)佛教的莊嚴、神圣、慈悲的精神。所以在造型的制作上，銅浮雕必須嚴格遵循佛教的教義規(guī)范，也就是造型儀規(guī)。這就決定了佛教造像中佛、菩薩、羅漢、明王、護法、祖師等等浮雕的造型。二是銅浮雕的社會性。造像要有人崇拜，就必須與現(xiàn)實社會息息相關(guān)，在不同的時代，為了讓人們理解和接受佛教精神，就要迎合不同時代的審美這就使各個時代的佛教造型，體現(xiàn)出各自鮮明的時代特征。其三是銅浮雕的藝術(shù)性。無論是宗教性也好，社會性也好，要體現(xiàn)出來，都必須經(jīng)過藝術(shù)手段的加工即浮雕制作，說起浮雕制作，企業(yè)集團致力于鑄銅浮雕制作十幾年，生產(chǎn)的鑄銅浮雕在浮雕制作方面技藝精湛，十年來在浮雕制作公司中一直處于鑄銅浮雕公司的前列。

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鍛銅浮雕已有幾千年的歷史。 鍛銅工藝品的造型，主要為平面的片活，片活是平裝在某些器物上或懸掛起來供人欣賞。鏨刻工藝的操作，是在設(shè)計好器行或圖案后，按照一定的工藝流程，以的工具和特定的技法，在金屬板上加工變?nèi)f化的浮雕狀圖案。完成一件精美的鏨刻工藝品需要十多道工藝流程，加上技術(shù)工人的格調(diào)創(chuàng)造，匠心獨運地打造出個性化，現(xiàn)代化的雕塑作品。