彩畫哼哈二將神像定制 昌寶祥 大型哼哈二將神像生產(chǎn)廠
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產(chǎn)品編號 11252365
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河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司主營:銅佛像,動物銅雕塑,人物銅雕塑,銅鐘,鼎,香爐,銅浮雕壁畫等





哼哈二將神像哼哈二將神像哼哈二將神像

“源易緣”通讀名著《西游記》和《封神演義》發(fā)現(xiàn),四大天王在兩書中,都有出現(xiàn),但在《西游記》劇情中出現(xiàn)的更多些。

在《封神演義》里,寫到哼哈二將時指出:鄭倫,看家本領(lǐng)是“哼”。鼻子一哼,響如鐘聲,并噴出兩道白光,吸人。鄭倫的師父就是12金仙中的度厄真人。

陳奇,克敵制勝的絕招是”哈“。用嘴一哈,黃氣噴出,人的就會自己散去。陳奇的師父是誰,在封神中,并沒有提到,只說是位異人秘傳。

中國的道教認(rèn)為,人有”三魂七魄。而哼哈二將的本領(lǐng),專攝人神。

從武藝和法力上看,兩人不相上下,如出一轍。然而,兩人卻是一對冤家對頭,一個保周朝武王,一個保商朝紂王。


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法術(shù)是道教在活動中的一個主要內(nèi)容,并在道教中具有舉足輕重的意義。它即是道教濟(jì)世度人的紐帶,同時也是與廣大民眾聯(lián)系的橋梁。

《道法會元》曰:“道者,靈通之至真。法者,變化之玄微。道因法濟(jì)人,人因法以會道?!?

《云笈七簽》云:“道者虛無之至真也,術(shù)者變化之玄使也。道無形,因術(shù)以濟(jì)人,人有靈,因修以會道。”

..術(shù)雖只是道門中一種常規(guī)手段,但它卻在助道濟(jì)世中起到了巨大的作用。我們知道,東漢末年是中國歷..極為動蕩的年代,全國處于軍閥割據(jù)狀態(tài)。處處滾滾,連年不斷。而由于帶來的災(zāi)難與..,又造成了大面積的流行。在相當(dāng)長的一段時間里,幾乎家家都有病逝者,戶戶都有哭聲。正如王粲在七哀中寫的那樣:“出門無所見,白骨蔽平原?!倍诖藭r,由張道陵帶領(lǐng)的道士們用..水為民眾療疾解患,可以說在那個缺醫(yī)少藥、科學(xué)又不發(fā)達(dá)的年代里,還是起到了非常大的作用。



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玄武大帝,掌管北方,也被叫做真武大帝(這個名字不好聽,為了避皇帝諱改玄為真),現(xiàn)在你能看到的玄武帝像基本都是按照朱棣的模樣,鑄的。顯存保存完好的武當(dāng)山古建筑群也是永樂年間修的。

“武當(dāng)    武當(dāng) ,唯玄武可以當(dāng)之。”

我們這邊的傳說,始末如下

傳說啊,

一個國家(國名忘了)的太子,一心向道修行不愿意繼承皇位,他的父母hing~焦急,逼迫于他,他就逃,逃到了武當(dāng)山腳下,他的母親扯住了他的衣帶,他揮劍割袍,后他劈開的地方成了一條河,叫做玉帶河。他的父母隔著河終于追不到他了。這地兒就被叫太子坡。他修行,肚子餓,腸胃嘰嘰歪歪,把自己開膛了,扯出腸胃,化作龜蛇,為玄武。一日九天玄女想試探他的決心,化作美女,在他打坐旁梳妝(梳妝臺的由來),他不為所動,玄女又走近假意勾引他,他憤慨拒絕,玄女假裝羞憤投崖。他覺得自己的責(zé)任,一命還一命,他也跳下去。終考驗合格,五條顏色各異的龍把他拖上來(五龍臺)飛升為一方大帝,職責(zé)是掌兵司戰(zhàn)鎮(zhèn)魔。——大略就是這樣,本仙女生于武當(dāng)長于武當(dāng),且武當(dāng)山有碑文為證。


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