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中國古代有席地而“坐”（跪）的傳統(tǒng)，據(jù)說椅子出現(xiàn)在隋唐時(shí)期，叫胡床（也有人考證漢魏已出現(xiàn)椅子，到南北朝、隋唐時(shí)期已普及，更有人考證胡床是漢靈帝時(shí)期開始流行的）李世民所坐為龍椅是可考的。

漢代時(shí)皇帝坐的應(yīng)該還是“龍榻”也就是“龍床”，大概那時(shí)的榻不僅是專指睡覺用的榻吧，而且所謂的皇帝坐床（是不是想起了班禪）其就也是跪著的。這個(gè)龍榻是很矮的（榻與床的區(qū)別本來就是又窄又矮）而且也可以有扶手和靠背，但絕壁沒腿兒，很明顯這不是龍椅。

據(jù)我推測在在五胡亂華時(shí)期由于和民族同化的原因，民間席地而坐的傳統(tǒng)已經(jīng)被打破，比如北魏坐佛，就是標(biāo)準(zhǔn)坐姿。移風(fēng)易俗之后至少南北朝時(shí)期北方少數(shù)民族皇帝已經(jīng)不用再席地而“跪”了，所以從十六國到南北朝期間應(yīng)該是龍椅出現(xiàn)的時(shí)間吧。

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宋太祖的寶座

亮堂堂的紅色，邊角處鎏金鑲嵌，扶手上有鳳頭

從三皇五帝一直到秦朝以前，無論皇帝還是大臣，想坐下來吃飯、休息或談事，大都采用跪坐的姿勢。保持這種姿勢，時(shí)間稍微長點(diǎn)就會雙腿麻木。于是，椅子應(yīng)運(yùn)而生。據(jù)文獻(xiàn)記載，作為一種坐具，椅子早在秦代就已經(jīng)出現(xiàn)，但名稱始見于唐代，而椅子的形象則要上溯到漢魏時(shí)傳入北方的胡床。唐代雖然出現(xiàn)了椅子，但由于年代久遠(yuǎn)，具體細(xì)節(jié)已經(jīng)很難去考證。

到了宋代，椅子已經(jīng)非常普及，被視為天子的皇帝，自然也擁有了華麗麗的龍椅。當(dāng)然，到了今天，宋代的龍椅已經(jīng)無存。不過，通過收藏在“臺北故宮博物院”繪制于宋代的《宋代帝后像》，我們可以窺見宋朝皇帝寶座的模樣。

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   明清兩朝皇家御用的寶座，延續(xù)了和強(qiáng)調(diào)了這種對皇權(quán)的象征。以中國歷史博物館館藏的明代寶座為例，椅背上精致繁復(fù)的雕刻，美則美矣，靠上去恐怕硌得背疼。而據(jù)曾經(jīng)有幸坐過太和殿龍椅的人說，這把寶座雖說精美絕倫，卻是“不舒服的椅子”。想來龍椅上盤繞的13條金龍，也是摸不得碰不得，即便三面都放上厚厚的墊子，坐上去也感覺缺依少靠。

皇帝的寶座，中看不中坐。也難怪，末代皇帝溥儀三歲那年，在被父親推上龍椅，看著滿朝文武時(shí)，會哇哇大哭。龍椅，哪是那么好坐的。