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繁昌縣創(chuàng)藝石材工藝廠主營：石材,石料加工雕刻工藝品銷售

花窗是中華園林建筑中窗的一種裝飾和美化的形式，既具備實用功能，又有裝飾效果。花窗多見于漢族古典建筑中，在現(xiàn)代建筑中依然有廣泛的應(yīng)用，但多采用復古的風格，用以體現(xiàn)一定的文化底蘊和園林意境?；ù安牧嫌心尽⑹?、陶、金屬等，構(gòu)思新穎、造型別致、充滿奇情逸趣的花窗，雖然數(shù)量不多卻能起到投石激水、畫龍點睛的作用，極大地活躍了庭園中的氣氛，調(diào)動人的觀覽興致。因此，它們成為了當今人們旅游紀念攝影中鏡頭所愛捕zhuo的對象，不脛而走，廣為傳播，花窗也因此成為園林名勝的標志裝飾。

墓碑當中普遍出現(xiàn)的圖案裝飾都有哪些獨特的寓意！

蓮花有迎驕陽而不懼，出淤泥而不染的氣質(zhì)，是人們心中真善美的化身；蓮花花瓣分明，蓮蓬多子，給人有生生不息的感覺，寓意子孫滿堂，多子多福。蓮花之所以被廣泛應(yīng)用于墓碑中，多是因為其具有以上的美好吉祥的象征意義。

梅蘭竹菊是人們眼中的花中四君子，是墓碑中常見的雕花圖案，通常被用來贊揚墓主人身上所帶有的美好品格。梅象征著堅守自我的高潔品質(zhì)，蘭象征恣意瀟灑的闊達情懷，竹象征不屈、謙虛的高尚節(jié)操，菊則象征清新、高雅的淡然品行。

墓碑中常見的雕刻圖案亦有龍鳳柱與石獅子，不僅彰顯了氣派、奢華，亦能體現(xiàn)墓主的身份，寓意獨特。在中國傳統(tǒng)的吉祥圖案中，龍鳳具有深厚的文化內(nèi)涵，是中華民族的象征。雕刻的龍為升龍，姿態(tài)多以張口盤旋龍身、回頭望鳳為主；鳳雕刻起來則是翔鳳，造型多為展翅翹尾、遠眺望龍，其周圍雕刻瑞云朵朵，一派祥和之氣。在墓碑中采用龍鳳圖案多有吉祥如意、龍鳳呈祥的含義，也飽含對逝者的美好祈福和祝愿。

壽山石雕刻中的人物創(chuàng)作藝術(shù)

人物創(chuàng)作是藝術(shù)作品創(chuàng)作中的一大主題，在壽山石雕刻中占據(jù)很大比例的就是傳統(tǒng)人物雕刻。對于人物雕刻在注重神似的同時，形也不可忽視，只有二者兼?zhèn)洳攀呛玫膭?chuàng)作。人物創(chuàng)作或嬉笑怒罵或談笑風生或慈眉善目，這些皆是人物作品的表現(xiàn)力帶來的熏染力，下面筆者從自己雕刻人物作品中聊一聊自己的經(jīng)驗。

面部表情的深入刻畫，一件好的作品最抓人眼球的就是表情，人們往往是通過作品的表情來感受人物的性格特征，透過表情的線條刻畫來考究作者的雕刻技藝。筆者在每次下刀前通常需要進行較長時間的“相石”和人物面部表情的揣摩，因為一件好的作品可以表達創(chuàng)作者內(nèi)心深處的思想，有思想的作品才有生命和藝術(shù)價值。以前師傅常說壽山石雕刻需要“大處著眼、小處著手”人物的重要部分是頭部，得先找到適合頭的位置，把大小，長度先確定，接著雕刻五官，根據(jù)臉留寬、鼻刻小、眼皮先與眼珠雕等雕刻原則，同時人物的喜怒哀樂表現(xiàn)細節(jié)要了然于心。在人物面部表情創(chuàng)作中需要將線條、筆劃、質(zhì)感、韻律與個人的藝術(shù)修養(yǎng)互相融合，才可以讓人物表情細膩傳神、栩栩如生。