須彌座又叫做"金剛座"、"須彌壇"，源自于印度，系安置佛像或是菩薩像的臺(tái)座。須彌座也稱須彌山，是佛教傳說(shuō)中的世界中心，以須彌山作為佛像的底座以顯示佛的偉大。須彌座的制作造型是在臺(tái)基立面水平方向做凹凸變化，中間的束腰呈“工”字形。一個(gè)完整的須彌座是由上下枋、仰覆蓮和中間的束腰組成，各部分都雕飾有精美的紋飾。在現(xiàn)在須彌座的制作形式不僅被用于宮殿建筑的臺(tái)基，還被廣泛用于御碑、獅子、旗桿等單體擺件的基座。宮殿建筑的須彌座可以做單層或是雙層，一些重要的建筑上還可以做成三層重疊的須彌座，簡(jiǎn)稱“三臺(tái)”。

須彌座主要的使用是在石雕佛像的臺(tái)座、建筑臺(tái)基、墻體下肩、砌體、基座等處。按照材質(zhì)類型劃分，則主要體現(xiàn)有琉璃、石、木、磚等須彌座。琉璃的須彌座主要用在照壁處，木質(zhì)的須彌座主要用在室內(nèi)裝修及陳設(shè)、磚須彌座主要用在室外陳設(shè)。石材制作的須彌座應(yīng)用范圍最廣，用于主要的臺(tái)基以及各式門基座。其中石雕的須彌座是的。佛教中的臺(tái)基須彌座在古代都是非常盛行的，在現(xiàn)代的寺院建造中也要用到須彌座。

從須彌座的制作以及雕刻手法上來(lái)看，兩枋部位的石雕雕刻都是以淺浮雕為主，分“壓地隱起”和“減地平笈”兩種雕刻手法，使雕刻出的 圖案在石材表面露出淺淺的紋樣。而上、下梟和束腰部位多為高浮雕，采用“剔地起突”的雕刻制作手法，使雕刻的紋樣高出低面很多，須彌座的安裝制作也有著很強(qiáng)的裝飾效果。

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