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濟(jì)南瑞鑫雕塑是一家集藝術(shù)設(shè)計(jì)、制作、銷售、服務(wù)于一體的專業(yè)雕塑企業(yè)。本公司專業(yè)生產(chǎn)制造不銹鋼、玻璃鋼、鑄銅、鍛銅、浮雕、石雕、佛像雕塑、鋼雕、水泥雕塑、肖像雕塑為主，并致力于城市雕塑，地產(chǎn)雕塑，校園雕塑，園林景觀綠化雕塑工程，酒店***所，花園等系列藝術(shù)擺件的不銹鋼和鑄銅雕塑的設(shè)計(jì)制作，我們的客戶遍布全國(guó)各地。最常見(jiàn)的是前景人物采用涂浮雕法，隨著物景的推移，越來(lái)越平，直至背景只需稍稍刻畫(huà)上去就可以了。

 抽象浮雕設(shè)計(jì)作品多種多樣，理解抽象浮雕作品依賴于觀賞者的個(gè)人愛(ài)好，對(duì)于抽象浮雕設(shè)計(jì)作品的評(píng)判沒(méi)有一個(gè)固定不變的標(biāo)準(zhǔn)，但是他們都有相同的價(jià)值理念：原創(chuàng)、唯美、精致。抽象浮雕設(shè)計(jì)作品與寫(xiě)實(shí)的浮雕不同，它沒(méi)有具體形象和具體線條，而且也沒(méi)有具體的特點(diǎn)，沒(méi)有邏輯故事和理性詮釋，抽象浮雕設(shè)計(jì)作品不像佛像浮雕那樣具有具體的形象，不像校園浮雕設(shè)計(jì)作品那樣能夠表現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)的生活狀態(tài)，不僅不表達(dá)思想也不傳遞個(gè)人情感，僅僅由顏色、肌理、點(diǎn)、線、面構(gòu)成組合的視覺(jué)形式。最后再由藝術(shù)師傅按照線條創(chuàng)作深刻上面圖案，要整幅浮雕上面的圖案看上去更加生動(dòng)更加逼真。

   抽象浮雕藝術(shù)具有的異樣性、豐富性、原創(chuàng)性、獨(dú)立性使抽象藝術(shù)之間的形式差異很大，愛(ài)寶蘭浮雕設(shè)計(jì)公司的浮雕設(shè)計(jì)師憑借超前的思維靈感和深厚的文化基礎(chǔ)進(jìn)行抽象浮雕設(shè)計(jì)工作。

濟(jì)南瑞鑫雕塑是專業(yè)從事不銹鋼雕塑、鑄銅雕塑、鍛銅雕塑、玻璃鋼雕塑、GRC雕塑、石雕及各種材質(zhì)的浮雕設(shè)計(jì)、制作、施工的專業(yè)公司，無(wú)論是城市廣場(chǎng)、主題公園、園林景觀，還是企事業(yè)單位、院校；所以表面上看，著作由于各個(gè)部分與細(xì)節(jié)都做了出來(lái)而似乎一無(wú)事可干了，但實(shí)際上著作并未完結(jié)，它還需求統(tǒng)一，使各部分在整個(gè)砂巖浮雕從中成為相互烘托的要素。也無(wú)論是大型群雕、主雕、浮雕，還是景觀雕塑、園林小品，我們無(wú)不以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，努力打造一個(gè)個(gè)精品工程。

玻璃鋼浮雕空間感的產(chǎn)生，主要并不是源自玻璃鋼浮雕的實(shí)際空間的深度，而是繪畫(huà)那樣來(lái)自技術(shù)處理，即利用人對(duì)空間與物體的視覺(jué)恒常記憶與經(jīng)驗(yàn)所產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)來(lái)實(shí)現(xiàn)。玻璃鋼浮雕中表現(xiàn)空間有效的方法是重疊。

重疊所創(chuàng)造的空間感覺(jué)，是通過(guò)重疊著的形象組成連續(xù)性系列來(lái)取得的。這個(gè)系列就像一層層的臺(tái)階一樣，引導(dǎo)著人的眼睛從最前面看到最后面。而在人的視覺(jué)記憶中，只有在空間中才能有形象的重疊，這種記憶與這種重疊的藝術(shù)形式一經(jīng)碰撞，能在感覺(jué)上造成空間感。

濟(jì)南瑞鑫雕塑藝術(shù)有限公司是集研發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)銷售于一體的綜合性雕塑藝術(shù)企業(yè)，我們致力于研究雕塑與空間環(huán)境的關(guān)系；關(guān)注人文情懷的表達(dá)；探索和創(chuàng)新藝術(shù)表現(xiàn)形式。無(wú)論是城市廣場(chǎng)、主題公園、園林景觀，還是企事業(yè)單位、院校；有了好的浮雕元素后，還要注意整幅浮雕設(shè)計(jì)方案線條的連貫性，構(gòu)圖是否符合墻體。也無(wú)論是大型群雕、主雕、浮雕，還是景觀雕塑、園林小品，我們無(wú)不以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，努力打造一個(gè)個(gè)精品藝術(shù)工程。

砂巖浮雕的特色即是成型速度快，還能幾號(hào)的表現(xiàn)出資料感與空間感。這種方法能既是完結(jié)與抓住作者的心靈的火花，是著作閃現(xiàn)出一股靈氣。對(duì)制作者而言，它還有很強(qiáng)的娛樂(lè)性，這通常能影響與調(diào)集進(jìn)一步創(chuàng)造的愿望。人的思想是跟著時(shí)刻、環(huán)境改變而改變的。人的許多潛在的認(rèn)識(shí)并不是在創(chuàng)造規(guī)劃的開(kāi)端期間便閃現(xiàn)，而是需求經(jīng)過(guò)必定的時(shí)刻和必定的環(huán)境影響。由于砂巖浮雕創(chuàng)造和雕塑的創(chuàng)造不一樣，它是創(chuàng)造者花在純手工操作的時(shí)刻比雕琢的時(shí)刻創(chuàng)造的要長(zhǎng)數(shù)倍，所以許多作者通常因此而感受愚鈍，著作也難以打破的老格式。這個(gè)地區(qū)的巖刻特點(diǎn)是，寫(xiě)實(shí)性強(qiáng)，多以牛、馬、山羊、鹿、虎、豹等野獸和家畜為題材。