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銅雕三寶佛
一、三身佛，即清凈佛（毗盧遮那佛）、圓滿報身佛（盧舍那佛）、千百億化身佛或應(yīng)身佛（釋迦牟尼佛）。 二、縱三世佛，即過去燃燈佛、現(xiàn)在釋迦牟尼佛、未來彌勒佛。 三、橫三世佛，即西方阿彌陀佛、中央釋迦牟尼佛、東方藥師佛?；蛭鞣桨浲臃稹⒅醒肱R遮那佛、東方阿閦佛。例如，德政禪師所住持的少林禪院大雄寶殿就是供養(yǎng)的西方阿彌陀佛、中央釋迦牟尼佛、東方藥師佛。  三寶，三世佛，即佛、法、僧或者覺、正、凈。 三世佛是大乘的主要崇拜對象，根據(jù)印度哲學(xué)，時間和空間是混淆起來的，因此三世佛有縱橫之分。橫三世佛指東方藥師王佛，主管東方琉璃光世界，他有兩位脅侍，日光普照菩薩和月光普照菩薩；中央現(xiàn)在佛，釋迦牟尼，主管中央娑婆世界，他有兩位脅侍，“大智”文殊菩薩和“大行”普賢菩薩；西方阿彌陀佛，銅雕三世佛，主管西方***，他有兩位脅侍，“大勇”大勢至菩薩和“大悲”觀世音菩薩。
銅雕三寶佛
在封建社會時期給我們留下多的可能就是銅佛像，比如有觀音佛像，阿彌陀佛雕塑廠家/鑄銅佛像，釋迦牟尼佛像等等。釋教文化的大力推廣使得我們知道及發(fā)明多的就是佛像，即使到今天在銅雕塑種類中佛像占有著很大一部分?；蛟S今天我們不會由于日子的磨難去懇求佛祖的保佑，可是不管是釋教文化仍是佛像都沒有跟著社會的前進(jìn)而不見。佛像照常寄托著我們的美好愿望與無限的請求?？茨蔷煞鹣袢允鞘苁廊说南矏?。許多人家中都供奉一尊佛像來請求家人安全。
追溯中國佛寺供像的源流，唐代以前的很多石窟佛寺當(dāng)中所供奉的佛像，一般正中的主尊佛像多為單尊，兩旁則為協(xié)侍。主尊佛像形體高大，兩旁的脅侍則相對較小之。至于三大像并列的供奉方式，以云崗第十窟與十七窟所供的三世佛為代表的遺例。就木造佛寺而言，晚唐以后逐漸流行于一殿一佛的格局，同時并立多尊佛像同為主尊的供奉式樣，此種供奉式樣一直沿襲下來，如唐代五臺山佛光寺在東大殿供三佛同為主尊，山西大同下華嚴(yán)寺亦供奉三佛。而受到密教東傳的影響，金元之際則開始流行供五尊像者。此后，只要寺院規(guī)模夠大，必供奉三尊佛或五尊佛為主尊，明代以后，更成定制。