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國寶司母戊鼎出土日紀念活動

每年3月19日是國寶司母戊鼎出土日，武官村廣場都會舉行盛大的紀念活動，人們來自四面八方參觀吳家大院，傾聽護鼎英烈吳培文孫子和孫女講深埋地下的國寶司母戊鼎被殷都區(qū)武官村村民吳培文發(fā)現(xiàn)那段與日本英勇斗爭，愛國護寶的故事。1939年3月17日，吳培文帶領幾名兄弟進一步做了準備。當時安陽縣第十區(qū)公所就設在武官村，所長知道了情況后提出要派一個排的人保護挖寶。于是，在蒼茫的夜幕中，吳家親朋好友四十多人陸續(xù)到達墳地。所長在周圍派人持槍布好了哨。村民們把頭天夜里挖的坑擴大了許多，坑上邊用三根圓木杠綁成了一個三角叉抽子，掛上轆轤當滑輪，很快挖到10多米深，一只大銅鼎逐漸露出了全貌。

鼎和其他青銅器上的銘文記載了商周時代的典章制度和冊封、祭祀、

鼎是文明的見證，也是文化的載體。根據(jù)禹鑄九鼎的傳說，可以推想，我國遠在4000多年前就有了青銅的冶煉和鑄造技術；從 地下發(fā)掘的商代大銅鼎，確鑿證明我國商代已是高度發(fā)達的青銅時代。清代出土的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎和頌鼎等都是西周時期的青銅器。鼎和其他青銅器上的銘文記載了商周時代的典章制度和冊封、祭祀、征伐等史實，而且把西周時期的大篆文字傳給了后世，形成了具有很高審美價值的金文書法藝術，鼎也因此更加身價不凡，成為比其他青銅器更為重要的歷史。美學家李澤厚認為，中國青銅器以其“特有的三足器——鼎為核心代表，器制沉雄厚實，紋飾獰厲神秘，刻鏤深重凸出”，是我國青銅藝術成熟期審美價值的青銅藝術品。

周代的鼎分為三大類：

鑊鼎、升鼎、羞鼎。

鑊鼎形體巨大，多無蓋，用來煮白牲肉。

升鼎也稱正鼎，是盛放從鑊鼎中取出的熟肉的器具。

羞鼎則是盛放佐料的肉羹，與升鼎相配使用，所以也叫“陪鼎”。

在周商時期，是銅器發(fā)展繁華的時期，這個時候的銅器是相當重要的，要知道，銅器在以前的時候是用來烹煮食物的，但是隨著社會的發(fā)展，慢慢的銅鼎就成為了祭祀用的禮器了，在古代權利集中的朝代，許多們都喜歡用銅鼎要顯赫自身的價值，更加是把銅鼎視為鎮(zhèn)國神器。下面，我們來了解一下銅器究竟有什么作用吧，這個傳承多年的銅器，究竟有什么魅力。