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觀音菩薩，因?yàn)樗谴蟠却蟊?，所以我們中?guó)人吃齋、吃素、不殺生、放生等，這些都是觀音菩薩的法門，尤其在我們中國(guó)從來就有“家家觀世音，戶戶阿彌陀”的說法。但是大勢(shì)至菩薩，大家就感覺比較生疏，大勢(shì)至菩薩所修的法門，就是喜舍，喜舍就是布施，布施的果報(bào)是什么？就是生天之道。事實(shí)上，西方的就是的大勢(shì)至菩薩應(yīng)化轉(zhuǎn)世，因?yàn)榇髣?shì)至菩薩，顧名思義，走到哪里，他的大勢(shì)力就到哪 里。耶穌他以博愛的精神，比如說美國(guó)人的美援，他美援到哪里，他的大勢(shì)就 在哪里。什么叫？舍己救世，就叫。當(dāng)耶穌臨死的時(shí)候，被釘在十字架上，他說：“ 我把世人的罪都帶走了。”是不是真的帶走？假使真的 帶走的話，為什么全世界的 還是有人滿之患？雖然沒有把世人的罪惡都帶走，可是他講了這一句話，使得世人敬佩他，那么也是證明他降生在我們這個(gè)世界，就是犧牲他的生命，要來救世人的意思，這就是喜舍的表法。

、正遍知：又作正等覺者，即佛陀能正覺一切法，有別于凡夫的不覺與外道的錯(cuò)覺；佛陀能遍覺一切眾，有別于二乘的自覺與菩薩的“雖正知而不遍”。由于佛陀的智慧能正遍了知一切法，故名“正遍知”。

四、明行足：即三明、五行悉皆圓滿具足。三明指天眼明、宿命明、漏盡明；五行為圣行、梵行、天行、嬰兒行、病行。證得三明則“慧具足”，修持五行為“福具足”，佛陀?；垭p運(yùn)，故號(hào)“明行足”。

五、善逝：即妙往的意思。佛陀乃證悟無上菩提的覺者，已經(jīng)超越生死對(duì)待。佛陀“來”為眾生“來”，“去”為眾生“去”；佛陀妙出世間，以一切智為大車，行八正道而入于涅盤妙境，不再退沒于生死之海，故名“善逝”。

觀音是漢族民間的重要信仰之一。舊時(shí)中國(guó)人，尤其是婦女，崇拜中的觀音，在很大程度上是因?yàn)橄嘈庞^音能夠。觀音在中并不是神，但由于有了功能，其在中國(guó)的影響要比佛祖釋迦牟尼大得多?？梢哉f，平常百姓幾乎沒有不知道觀音的，但知道釋迦牟尼的卻并不很多。觀音的寺廟遍布中國(guó)，如來銅佛像，無論是被當(dāng)作工藝品，還是被當(dāng)作尊神，也常見于普通人家。觀音是隨著而進(jìn)入中國(guó)的。觀音進(jìn)入中國(guó)后，受到中國(guó)漢族文化的巨大影響，發(fā)生了一連串的變化。

觀世音

如來銅佛像是鳩摩羅什的舊譯，玄奘新譯為觀自在，中國(guó)每略稱為觀音。觀世音菩薩是中慈悲和智慧的象征，無論在大乘還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導(dǎo)的大慈悲精神，被視為大乘的根本。佛經(jīng)上說，觀世音是過去的正法明如來所現(xiàn)化，他在無量國(guó)土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關(guān)系。他是西方三圣中的一尊，也是一生補(bǔ)處的大士，是繼承阿彌陀佛位的菩薩，而且還有說觀世音就是阿彌陀佛的化身昌盛雕塑有限公司主要承接場(chǎng)所青銅雕塑工程、、政 府塑工程（博物館、圖書館、、學(xué)校、醫(yī)院、紀(jì)念館、城市廣場(chǎng)、 金融企業(yè)工程、私人收藏青銅雕塑、企事業(yè)單位青塑工程、旅游景點(diǎn)工程、房地產(chǎn)工程、禮品定制青銅雕塑、國(guó)外定制青、巨 型青銅佛像、露天青銅佛像等。產(chǎn)品包括青銅佛像雕塑（觀音菩薩、釋迦牟尼像、彌勒佛像、文殊菩薩、普賢菩薩、羅漢、佛具銅器、銅香爐、青銅鼎、銅塔、銅 鐘、銅化寶爐）、人物事件塑（紀(jì)念人物、紀(jì)念事件塑）、動(dòng)物（銅獅雕塑、銅馬雕塑、銅牛雕塑、銅象雕塑、銅麒麟雕塑、銅貔貅 雕塑）以及城市雕塑、園林雕塑、廣場(chǎng)雕塑。