廣東漢服重工刺繡加盟商-貴州漢服重工刺繡生產(chǎn)
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重慶絲錦服裝有限公司
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中國(guó)有禮儀之大,故稱(chēng)夏,有服章之美,故稱(chēng)華。漢服是我泱泱華夏文明美的文化傳承,自黃帝至公元17世紀(jì)中期,漢服承載了我中華上下五千年的優(yōu)良傳統(tǒng),受著中華的韻味熏陶,而今越來(lái)越多的人加入了漢服復(fù)興的熱潮,選擇去撿拾這五千年的優(yōu)雅。
一、什么是漢服?
關(guān)于漢服首先得明白的一點(diǎn)是,漢服并不是說(shuō)是漢朝服飾,也不是什么奇奇怪怪的,穿著泛著光的影樓裝,而是漢族特有服飾,是黃帝、堯、舜垂衣裳而治天下至明末一朝朝時(shí)代的文明,且每朝又對(duì)漢服進(jìn)行改造融合了時(shí)代氣息與智慧。
漢服種類(lèi)主要有曲裾、直裾、高腰襦裙、襦裙、圓領(lǐng)袍衫、褙子、朱子深衣、玄端等。先秦,群雄逐鹿天下百家爭(zhēng)鳴,至公元前221年,秦嬴政統(tǒng)一天下才開(kāi)始稍有安定。廢周六冕之制,著玄衣纁常,百官帶高山冠,法冠武冠,披服佩綬,但法學(xué)、道學(xué)、儒學(xué)、玄學(xué)滲透各個(gè)層面,所以秦是一個(gè)保守與開(kāi)放相矛盾雜和的時(shí)代。衣著便也是相應(yīng)的單調(diào)。以袍為典型樣式,有曲裾直裾,生活中大部分為大襟窄袖。
男子腰間系帶鉤,婦女腰間系絲帶,多半為交領(lǐng)右衽。既有前期群雄逐鹿的霸氣,又有后期獨(dú)特的工整。而至漢潮,漢服主要便是承襲秦制。至東漢明帝永平二年有了正式完備規(guī)定,有了袍,襦裙等,然而流傳較廣的還是袍與曲裾直裾。
至大唐盛世,政治穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),生產(chǎn)和紡織技術(shù)不斷進(jìn)步,與海流不斷增加,且出現(xiàn)大唐女皇武則天,及李治、魚(yú)玄機(jī)、薛濤等唐朝大量女詩(shī)人及楊貴妃等,大唐民風(fēng)一度開(kāi)放,女性地位也有所提高,所以服飾漸漸由以前的粗布轉(zhuǎn)為蜀錦綾羅出現(xiàn)圓領(lǐng)袍、帔。
這一時(shí)期,更為大膽而華麗的齊胸襦裙也受到女子追捧,更添了一份飄渺仙氣,更加襯托著大唐華麗富貴之氣,至宋朝繼承唐制有衫、襦、襖、褥子、袍、褂。
?漢服簡(jiǎn)介
漢服為中華傳統(tǒng)服飾,并非漢朝的服飾,全稱(chēng)為:“漢民族傳統(tǒng)服飾”,又稱(chēng)漢衣冠、漢裝、華服。漢服是從黃帝即位到公元17世紀(jì)中葉,在漢族的主要居住區(qū),以“華夏-漢”文化為背景和主導(dǎo)思想,以華夏禮儀文化為中心,通過(guò)自然演化而形成的具有獨(dú)特漢民族風(fēng)貌性格,明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和配飾體系;是中國(guó)“衣冠上國(guó)”、“禮儀之邦”、“錦繡中華”、賽里斯國(guó)的體現(xiàn);承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學(xué);傳承了30多項(xiàng)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及受保護(hù)的中國(guó)工藝美術(shù)。
漢服?的華衣背后:須解深刻文化內(nèi)涵
漢服是對(duì)整個(gè)漢民族服飾的統(tǒng)稱(chēng),是漢民族在幾千年歷史中,通過(guò)不斷的自然演化與民族融合所產(chǎn)生的代表性的服飾,是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)。在許多看來(lái),近年來(lái)的漢服復(fù)興在看似偶然流行的背后,有著其文化必然,與文化自信息息相關(guān)。
“漢服雖是古代服飾,但設(shè)計(jì)美觀(guān)、風(fēng)格飄逸,非常符合現(xiàn)代年輕人的審美需要。漢服的火,與近年來(lái)傳統(tǒng)文化興起直接相關(guān)。
在絲錦服裝看來(lái),漢服的火是“必然的”“肯定的”事,需要漢服這樣具有民族特色的標(biāo)志性載體來(lái)展示文化自信。漢服以及古風(fēng)音樂(lè)這兩年都非?;穑环矫媸且?yàn)檎娴拿?,這是傳承了幾千年沉淀下來(lái)的;另一方面是近年來(lái),在《瑯琊榜》《陳情令》等古裝影視作品中服裝設(shè)計(jì)越來(lái)越精美,《國(guó)風(fēng)美少年》等相關(guān)綜藝也越來(lái)越多,讓追星的年輕人看到了這些傳統(tǒng)文化有多美。“很多漢服在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上添加了現(xiàn)代服飾的流行元素,改良過(guò)后的漢服也受到‘90后’‘00后’的追捧,這也是對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化?!?
然而不和諧的現(xiàn)象也在悄然出現(xiàn),有些青年將同著漢服的人群與非著漢服人群嚴(yán)格劃分,與人群格格不入以彰顯自己的不同。通過(guò)漢服表達(dá)個(gè)性無(wú)可厚非,但傳統(tǒng)文化屬于全人類(lèi),不應(yīng)因“圈子”成見(jiàn)而遭割裂。
