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寺廟撞鐘生產(chǎn)基地。 河北省唐縣文祿銅雕塑工藝品廠專業(yè)生產(chǎn)設(shè)計(jì)銅鐘雕塑、大型銅雕銅鐘、銅鐘雕塑，古建寺廟銅鐘,銅鐘，銅雕鐘等。大沽鐘2005年7月20日，離開中國(guó)105年的大沽鐵鐘經(jīng)歷千辛萬苦，終于從英國(guó)的樸茨茅斯市回到了祖親的懷抱。河北文祿銅雕工藝品公司是鑄銅雕塑藝術(shù)的創(chuàng)造者，是鑄銅雕塑的專業(yè)廠家。擁有專業(yè)的設(shè)計(jì)師和雕塑專家，引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)的鑄造技術(shù)，開發(fā)出一系列的藝術(shù)性銅制工藝品?？筛鶕?jù)客戶的需要設(shè)計(jì)鑄造各種規(guī)模的銅雕塑工藝品。大沽鐵鐘口徑585毫米,鐘體高度650毫米,鐘鈕蒲牢殘缺,重量105公斤。鐵質(zhì)精好,鐘聲響亮,造型美觀,鑄造工藝高超。鐘體自上而下:鐘頂正中有“天眼”洞孔,其周向殘留雙吻雙爪六點(diǎn)支撐蒲牢鐘鈕斷裂痕跡,并環(huán)以蓮花瓣浮雕;鐘肩為弧弦紋構(gòu)成的“上帶”,并留有4個(gè)鑄芯洞吼;鐘體外壁上段分為“八宮”(八方),每“宮”(方)銘鑄“風(fēng)”、“調(diào)”、“雨”、“順”、“國(guó)”、“泰”、“民”、“安”鐘銘,,“風(fēng)調(diào)”與“雨順”,“國(guó)泰”與“民安”分別呈對(duì)角線布局;中帶為一道弧弦紋;下宮亦分八宮(方),鐘款銘文在下一宮,鐫鑄“大清光緒十年立海口大沽樂威毅公祠”,下二宮銘文:“皇圖鞏固保定府練軍兵仝人公立”,下三宮至下七宮無銘文,下八宮異形浮雕紋飾;下帶為弧弦紋;鐘裙鑄有“八卦”;鐘口為八波(曲)荷葉邊。

專業(yè)的鑄造寺廟撞鐘,銅鐘生產(chǎn)制作廠家,提供訂做銅鐘加工業(yè)務(wù),主營(yíng)小、大型銅鐘、寺廟撞鐘,鑄鐵鐘等寺廟銅鐘,銅鐘價(jià)格合理,品質(zhì)保障,歡迎購(gòu)買文祿銅鐘雕塑。雕塑是運(yùn)用可塑性、可雕性的物質(zhì)材料，通過雕、刻、塑、鑄、焊等手段制作的反映社會(huì)生活，表達(dá)審美理想的具有三維實(shí)體的造型藝術(shù)，是一種靜態(tài)的、可視的、可觸的三維實(shí)體，以主體的造型形象和空間形式反映現(xiàn)實(shí)，稱之為“凝固的舞蹈和詩(shī)句”。多屬青銅制，少數(shù)為鐵制，一般高約一五0公分、直徑約六十公分，形式是上端有雕成龍頭的釣手，下端有相對(duì)的二個(gè)蓮華形撞座，稱為八葉，撞座以下稱草間，下緣稱駒爪。隨著時(shí)代的發(fā)展和觀念的變化，在現(xiàn)代藝術(shù)中出現(xiàn)了反傳統(tǒng)的四維、五維雕塑、動(dòng)態(tài)雕塑以及軟雕塑等。使人們改變了時(shí)空觀念，突破傳統(tǒng)的三維的靜態(tài)的形式，向多維的時(shí)空心態(tài)方面進(jìn)行探索。雕塑的種類很多，按所用制作的材料，可分為石雕、木雕、泥塑、陶塑、金屬雕塑、玻璃鋼雕塑等，在雕塑上施以粉彩叫彩雕或彩塑。

鐘和鼎一樣，也是統(tǒng)治階段王權(quán)的象征，“鐘鳴鼎食”就是權(quán)勢(shì)地位的標(biāo)志。

     封建統(tǒng)治者鑄造巨型銅鐘象征王權(quán)，這種鐘也叫“朝鐘”，“視朝，官出署，必用以集眾?！辩娨彩侨藗冃哪恐谐绺?、公正、賢明的華夏文明的象征。偉大的詩(shī)人屈原“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”的詩(shī)句，就是這和象征的反映。

  銅鐘發(fā)音宏亮而悠揚(yáng)，自佛家教傳入中國(guó)始，銅鐘就逐漸成為佛家教寺院中不可缺少的法器－－佛鐘。