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使用花崗巖制作石雕墓碑的意義，就是墓碑的碑文對(duì)于后世人們的意義。墓碑碑文是墓葬文化中不可或缺的一部分，現(xiàn)在墓碑碑文刻字一般是采用電腦噴砂刻字，并噴上一些永玖漆，可以將逝者的生平及人際關(guān)系工工整整的描述出來(lái)，并一直保存下去。后世的人們通過(guò)祖先碑文了解他們的生平，也做到對(duì)自己的知根知底。相比其他石材，如果刻上碑文的話，容易在一段時(shí)間后，字跡變得模糊不清的情況。而且因?yàn)槭谋砻娴母鞣N紋理導(dǎo)致無(wú)法清晰閱覽碑文，也因此花崗巖制作墓碑可以說(shuō)是經(jīng)過(guò)精心篩選的。

墓碑及墳?zāi)谷羝茡p、淹水、潮濕、炎操、凹陷或有外物侵入，居住必

不安，而對(duì)陽(yáng)世子孫產(chǎn)生不一良影響。因之，保持墓碑和墳?zāi)怪暾?

幽，是相當(dāng)重要的事情，這是中國(guó)人清明節(jié)到祖先墳?zāi)谷ゼ腊莺蛼吣沟脑?

因。清明節(jié)掃墓傳統(tǒng)，除了展現(xiàn)中國(guó)人慎終追遠(yuǎn)、勉懷祖德外，另一作

用，即在保持祖先墳?zāi)共槐黄茐?、踐踏或自然損陷等。

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中國(guó)文化歷來(lái)強(qiáng)調(diào)由“器”入 “道”，以“道”涵“器”。墓碑在 發(fā)揮實(shí)用功能的同時(shí)，人們還將逝者的不朽與永恒寄托給墓碑，傳遞著更深厚的文化與精神方面的信息。追隨墓碑的歷史遺跡，不僅鐫刻著封建的尊卑等級(jí)，而且沉 淀著大量的吉祥文化元素。自古以來(lái)，人們思想里就有種集體無(wú)意識(shí)——對(duì)逝者的態(tài)度需小心謹(jǐn)慎，力求趨吉避兇。于是將人世間的吉祥祝福通過(guò)文字語(yǔ)言、裝飾等 賦予墓碑。把一些含有吉祥寓意的內(nèi)容合理地裝飾在墓碑的碑額，碑側(cè)和碑座上，墓碑紋飾充滿著吉祥、樂(lè)觀的生命氣息，極大的降低了死的傷痛程度?！皢试帷?已不是墓碑設(shè)計(jì)的文化主題，而是超越這種沉痛的傷感，從形制、雕刻、紋飾、文字，每一處都是對(duì)吉祥與祝福的追求和詮釋。

譬如早期的東漢墓碑形制來(lái)源，有些學(xué)者認(rèn)為其形制是模仿玉圭而成的，圓首類和圭首類造型與禮器玉圭十分接近。圓首類，似琬圭，圓首；圭首類，若琰圭，尖 首?！犊脊び泩D》：“琬圭穹窿而起，宛然上見(jiàn)，琰圭左右剡坳而下，如規(guī)之制?！辩笳鞯?。《周禮·考工記》：“琬圭九寸而繅，以象德?！编嵭ⅲ骸扮?， 猶圜也。王使之瑞節(jié)也。諸侯有德，王命賜之，使者執(zhí)琬圭以致命焉”。琰，代表信。

再看墓碑的經(jīng)典形制——“螭首龜趺”，一直是墓碑雕刻的主流，蕞具有代表性。從表面上它看是等級(jí)制度的產(chǎn)物，然而稍作推敲，螭首龜趺的制作與存在遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于法令規(guī)定，它同樣有著濃厚的吉祥文化內(nèi)涵。