銅雕三寶佛-銅雕三寶佛鑄造廠-大型銅雕三寶佛定做
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河北省保定市





大日如來(lái)名稱出現(xiàn)在公元七世紀(jì)善無(wú)畏三藏翻譯的《大日經(jīng)》(《大毗盧遮那神變加持經(jīng)》)里?!按笕铡笔浅磺邪当檎沼钪嫒f(wàn)物,能利養(yǎng)世間一切生物,大日之光為不生不滅。學(xué)名詞,“大日”之意勝于太陽(yáng)。摩柯為'大''毗盧遮那'是光明遍照之意;又譯大光明遍照,亦稱遍照如來(lái)。大日如來(lái)是遍照一切世間萬(wàn)物而無(wú)任何阻礙的法體,眾德圓滿,智慧之光遍照一切處,無(wú)晝夜之分, 世間與出世間的一切有情無(wú)情,都能受到恩惠, 啟動(dòng)萌生佛心,獲不可思議之成就?!洞笕战?jīng)疏》記載:“如來(lái)日光遍照法界,亦能開(kāi)發(fā)眾生善根,乃至世間事業(yè)由之成辦?!?
其名有三義,即:(一)除暗遍明義,謂如來(lái)智慧日光遍一切處,作大照明,無(wú)有內(nèi)外、晝夜之別。(二)眾務(wù)成辦義,謂如來(lái)日光遍照法界,能平等開(kāi)發(fā)無(wú)量眾生之善根,乃至成就世、出世間種種殊勝事業(yè)。(三)光無(wú)生滅義,謂佛心之日雖為無(wú)明所覆障,而無(wú)所減;究竟如法實(shí)相三昧圓明,而無(wú)所增。以如此諸種原因,故世間之日不可為喻,釋迦摩尼雕塑廠家-鑄造廠,但取其少分相似處,故加以‘大’字
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銅雕三寶佛
在華嚴(yán)宗,大日如來(lái)為蓮華藏世界的教主,也是包含十方諸佛,顯示超越形相之佛法自身的佛。法相宗以此為釋迦牟尼佛的自性身。天臺(tái)宗以此為釋迦牟尼佛的。 大日如來(lái)是密教將宇宙實(shí)相佛格化,而成的根本佛,也是一切諸佛菩薩的本地及普門(mén)示現(xiàn)的根本總德。 密教將之奉為真言密教的教主,也是密教教理的核心,以之為金剛界與胎藏界曼荼羅的中心本尊。由于如來(lái)智慧光明遍照一切處,能使無(wú)邊法界普放光明,而開(kāi)啟眾生本具的佛性、善根,成辦世出世間之事業(yè),因此以大日作為名號(hào)。
注:某些典籍中,大日如來(lái)也指觀音。



銅雕三寶佛
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