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玉皇大帝，是三清所化身的太極界一位尊神，居住在玉清宮，通明殿。是民間信仰中認為其上掌三十六天，三千世界，管理各部道，神，佛，仙，下轄七十二地、四大部州、掌管天上諸仙，以及凡間億萬生靈，因此尊稱為玉皇大天尊玄穹高上帝?！陡呱嫌窕时拘屑?jīng)》記載了這樣一個故事：遠古之時，有個光嚴妙樂國，國王為凈德王，王后稱寶月光，老而無嗣；一夜夢見太上道君抱一嬰兒入王后懷中，王后恭敬禮接，醒后就覺的有孕。懷孕足足十二個月，乃于丙午年正月初九誕下太子。太子自幼聰慧，長大則輔助國王，勤政愛民，行善救貧。國王駕崩，太子郤禪位大臣，遁入深山修道。功成經(jīng)歷八百劫，犧牲己身以超度眾生，終于修成真道，飛升九天之上，得萬方諸圣擁戴。于是統(tǒng)御三界，是為玉皇大帝。玉皇大帝的塑像或畫像，至宋以后才逐漸定型，一般是身穿九章法服，頭戴十二行珠冠冕旒，有的手持玉笏，旁侍金童玉女，完全是秦漢帝王的打扮。


西王母（太真王母）廟會始于宋開寶元年（公元968年）農(nóng)歷三月二十，已傳承了1043屆。它是宋代重修王母宮竣工慶典而形成的上層、民眾參與的公祭、民祭王母和娛人活動為主題的民俗文化載體，含有歷史、教、民俗、禮儀、節(jié)慶和工藝、技能、商貿(mào)、飲食、文藝展銷展演等諸多元素，具有鮮明的地方特色。每逢廟會，涇川城區(qū)居民傾家出動，鄉(xiāng)下農(nóng)民成群結(jié)隊涌向縣城；豫、晉、陜、甘、寧各地客商和王母信眾慕名參會。當(dāng)日，回山上下人山人海，蔚為壯觀，時達到十多萬人。近20年來，每屆王母廟會都有各國家的民俗研究者考察、采風(fēng)，海內(nèi)外華人，尤其是臺灣同胞組成的聲勢浩大的王母朝圣團前來朝圣。廟會慶典活動主要有取水、法會、放河燈、演秦腔、唱小曲、舞神鞭以及剪紙、刺繡、小吃等展銷。2009年，歷經(jīng)千年而不衰的王母廟會信俗被列入物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。