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碼頭銅雕塑

城市雕塑作為城市的組成部分，城市雕塑一般建立在城市的公共場所，如道路、橋梁、廣場、車站、碼頭、戲院、公園、綠地、等處，它既可以單獨存在，又可以與建筑物結(jié)合在一起。后者一般作為建筑物的一部分，如高樓、廳堂等公共建筑上的浮雕裝飾，和立于街心或廣場上的紀念碑等，因此又需要和建筑師合作完成。城市雕塑的題材范圍較廣，舉凡與該城市的地理特征、歷史沿革、民間傳說、風俗習慣、文化藝術(shù)、各行各業(yè)的杰出人物等有關聯(lián)者皆可創(chuàng)作并建立，有的甚至與此無關者，但能起到美化城市給人以審美價值者也可以采用。城市雕塑的題材范圍較廣，舉凡與該城市的地理特征、歷史沿革、民間傳說、風俗習慣等有關聯(lián)者皆可創(chuàng)作并建立。城市雕塑可以被人們視為該城市的市標，為城市增加光彩。

城市雕塑的材質(zhì)種類也很多，有不銹鋼雕塑，玻璃鋼雕塑，鑄銅雕塑等。

目前，國內(nèi)有些城市建設偏重于建筑而忽略了雕塑。有人稱“建筑是凝固的音樂”和“最早的藝術(shù)”。是的，單單靠建筑本身有時是不能達到所需要的效果的，必須靠雕塑來加以充實。建筑可以表現(xiàn)宏偉、壯麗的氣勢卻無法直接表達思想，而雕塑卻可以通過自身的造型藝術(shù)，典型的再現(xiàn)生活，可以把外部空間環(huán)境從一般的概念升華到具體和更深、更遠的思想境界。因此，建筑同雕塑相結(jié)合才能珠聯(lián)璧合，相得益彰。它在高樓林立，道路縱橫的城市中，起到緩解因建筑物集中而帶來的擁擠、迫塞和呆板、單一的現(xiàn)象，有時也可在空曠的場地上起到增加平衡的作用。 俗話說：好馬配好鞍，買馬就得連買鞍的錢一起準備著。目前有許多地方已經(jīng)這樣做了，他們從各項建筑總經(jīng)費中拿出一些錢來，用于雕塑工程，并在評選建筑設計方案時請雕塑家參加，甚至委托雕塑家和工程是一起負責建筑工程，以保證雕塑與建筑的密切配合，使建筑的藝術(shù)性得到發(fā)揮與提高，這是十分可喜的。

有人認為雕塑不實惠，是建筑之外的奢侈品，這是糊涂觀念。須知精神文明建設反作用與物質(zhì)文明的建設。人們在藝術(shù)享受的潛移默化中受到啟迪并激發(fā)著積極向上的和活力與熱情，可以說雕塑也是提高人的素質(zhì)的一面旗幟。是雕塑的特定的文化和時代背景－即美國的獨立戰(zhàn)的勝利，使自由女神成為美國的標志。雕塑與建筑的配套正是當今城市環(huán)境建設亟待解決的問題。

城市建設是一項極其嚴肅認真的事，特別是大型的、影響面巨大的甚至帶市徽性重要雕塑，不能草率了事，因為阿這是人民的大事，也是歷史的大事，需要廣泛的征稿，廣泛的征求意見像選市花一樣搞，不能給歷史造成遺憾。

我們期待涌現(xiàn)更多高質(zhì)量的城市作品，讓其魅力大放異彩

遺產(chǎn)類雕塑形成吸引力

在中國古代雕塑中，石窟寺和摩崖石刻與造像,要算是最為突出的一部分了，而且其體量之大，內(nèi)容之豐富，更是一些宮殿、壇廟、寺觀中之所不及。因而它們之中很多都被公布為國家重點保護單位，敦煌、云岡、龍門三大石窟和大足石刻等已先后被列入了世界文化遺產(chǎn)的名錄，在其他風景名勝區(qū)被列入世界遺產(chǎn)的也有不少，如泰山，武夷山等等都有重要的石刻與造像。它的歷史背景、經(jīng)濟發(fā)展、人口狀況等方面決定了某特有的文化氛圍。

1.莫高窟，位于甘肅省的敦煌市，是隨著絲綢之路的興衰而興衰的。

2. 云崗石窟，位于山西省大同市。現(xiàn)正準備申辦“世界文化遺產(chǎn)”。

3.龍門石窟，位于河南省洛陽市。

莫高窟以壁畫和泥塑為主，云崗石窟和龍門石窟以石刻為主。

除了這三大石窟外，我國的石窟和石刻還有：

4.麥積山石窟，位于甘肅省天水市。

5. 大足石刻，位于重慶大足，有晚唐起摩崖造像五萬多個。

6.克孜爾千佛洞，位于新疆拜城克孜爾鎮(zhèn)，約開建于公元三世紀，以74窟尚存的精美壁畫著稱于世，有“戈壁明珠”之稱。

7. 樂山佛，位于四川樂山市，是唐代依山巖鑿成的一尊彌勒坐像，通高70.7米，是世界大的石刻佛像。佛的一個腳趾蓋上可以同時站立9個人。

8. 須彌山石窟，位于寧夏固原縣城西北50公里處，我國十大石窟之一。