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銅雕2米高地藏王

相傳安徽九華山是地藏王銅像的說法道場。據(jù)說唐代有新羅國人金喬覺泛舟渡海，來到中國。見九華山峰巒疊起，是修道的好去處，于是在山中擇地而居，潛心修行。據(jù)說他那時(shí)雖已六十歲，但身體異常健壯，“項(xiàng)聳奇骨，軀長七尺，而力倍百夫”(唐費(fèi)冠卿《九華山化城寺記》)。他擇了東崖巖石，終日坐禪誦經(jīng)，后被山民諸葛節(jié)發(fā)現(xiàn)，民眾大為感動。其事跡傳開后，得到本地閔姓山主等人的捐助，于是建寺廟，辟道場。金喬覺去世后，葬于神光嶺的月身寶殿，俗稱“肉身塔”。據(jù)《宋高僧傳》、《重僧搜神記》等稱，金喬覺“趺坐函中，遂沒為地藏王”，過了三載，“開函視之，顏色如生，舁之，骨節(jié)俱動，若撼金鎖焉，隨(遂)名金地藏”。因其生前篤信地藏菩薩，而且傳說其容貌酷似地藏瑞相，人們便認(rèn)定他是地藏菩薩轉(zhuǎn)世。九華山也就被認(rèn)為是地藏菩薩道場。而對地藏菩薩的信仰，在民間也越益流行。每年農(nóng)歷七月三十日，即傳說的地藏菩薩誕辰之日，各地前來九華山朝拜的信徒絡(luò)繹不絕。

銅雕2米高地藏王

按佛說法，地藏菩薩受釋迦牟尼佛的托咐，在釋迦寂滅后未來佛彌勒降生前這一段無佛世界里，擔(dān)當(dāng)起教化六道眾生的重任，其地位相當(dāng)于“代理佛”。

《地藏本愿經(jīng)》又說，釋迦佛召地藏大士，令其永為幽冥明教主，使世人有親者，皆得極本薦親，共登世界，地藏受此重托，遂在佛前立下大誓愿：“為是罪苦六道從生廣設(shè)方便，盡令解脫，而我自身方佛道?！?

因此地藏又被稱為“大愿地藏”，以與文殊的“大智”、普賢的“大行”、觀音的“大悲”相呼應(yīng)。

地藏菩薩久遠(yuǎn)劫來，誓愿深重，“地獄未空，誓不佛”立斯大愿，化度罪苦六道眾生的菩薩，智慧若海。

因地獄為六道之中最苦之處，另有無間地獄，所謂無間地獄，地藏菩薩化身地獄救度鬼，救拔一切苦難 ，實(shí)為大慈悲。

所謂教主一詞，不合時(shí)宜，佛學(xué)而非道教，佛所在境界超越六道，道教的高境界也為天界，還在六道之中。

為什么千萬不要供地藏菩薩王？

地藏王菩薩并不是在地獄里，因?yàn)樗吹侥赣H在地獄受極大苦，而發(fā)大愿為母親積福，早脫地獄之苦。還有將人們生前所做惡事，死后要墮地獄而現(xiàn)身說法。地藏王菩薩大慈悲，細(xì)說地獄苦事。