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根據(jù)《地藏菩薩本愿經(jīng)》，地藏菩薩昔于忉利天宮，受釋迦世尊囑咐，于釋迦寂滅以后，未來佛彌勒未生之前，在這個過渡時期中，娑婆世界眾生由誰來負責度化？釋迦佛把這一重擔，交給地藏菩薩。并殷勤囑咐他，對那些尚在惡趣受大苦的眾生，要特別關(guān)心，離苦得樂。至彌勒佛出世時，使娑婆世界一切眾生，皆得解脫。《十輪經(jīng)》卷一說：‘地藏菩薩已于無量無數(shù)大劫，五濁惡世，無佛世界，成熟有情。說明地藏菩薩于無佛出世的過渡時期，教化眾生，非始于今日，無量無數(shù)大劫以來，一貫如此。[2] 地藏菩薩每日是怎樣的工作呢？在《地藏十輪經(jīng)》說：‘地藏菩薩，每日清晨，入恒河沙定。從定起已，遍于十方諸佛國土，成就一切所化有情，隨其所應(yīng)，利益安樂。地藏菩薩每日清晨還以定力，除刀兵劫，令諸有情，互相慈悲，除疫病劫，除饑饉劫，利益安樂，諸有情事。

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地藏王菩薩銅佛玄奘是研究中國傳統(tǒng)佛教的學者之一，又是繼承印度正統(tǒng)佛教學說的集大成者。他不顧艱難困苦，萬里迢迢去天竺尋求佛法，搜集到大量的佛教典籍，進行翻譯和講說，同時撰寫《大唐西域記》，不僅深遠地影響了東亞文化（包括中國文化、韓國文化和日本文化）的發(fā)展，同時也為東亞文化能在世界文化中發(fā)揮積極作用打下了基礎(chǔ)。

 

諦聽集群獸之瑞像于一身，聚眾物之優(yōu)容為一體，虎頭、獨角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足，形態(tài)別致，想象豐富，世人珍之為“鎮(zhèn)宅之寶”、“廟堂之尊”、“天地精靈”和“萬獸征物”，廣泛納為收藏。

從造型看諦聽，它的獨角其一，是象征著能接受宇宙之信息，似為“天線”之用；其二、能起到保險之用，它的犬耳能聽宇宙之音頻、傳遞給信者分辨是非。