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濟(jì)南京文雕塑藝術(shù)有限公司主營：制作各種不銹鋼雕塑,鑄銅雕塑,浮雕,仿古建筑,假山噴泉

淺談鑄銅雕塑藝術(shù)的歷史及前景

鑄銅雕塑在我國的發(fā)展可追溯到原始社會，那時候居住在長江流域和黃河流域的原始人就已經(jīng)開始制作陶塑。銅雕在陶雕之后產(chǎn)生，具體為商周時代。鑄銅雕塑它是以銅為主要原料，將金屬熔煉成符合一定要求的液體并澆進(jìn)鑄型里，經(jīng)冷卻凝固與處理后得到有預(yù)定的形狀、尺寸雕塑品。

鑄銅雕塑歷史悠久、技術(shù)成熟，工藝要比鍛銅的復(fù)雜，藝術(shù)創(chuàng)作的復(fù)原性好，適合成為精細(xì)作品的材料，其中以人物雕塑為常見，如佛像。說到鑄銅就不得不提及下商代的司母戊鼎，還有現(xiàn)代國內(nèi)的銅雕王朱炳仁。朱炳仁是國內(nèi)銅雕技藝百年老zi號朱府銅藝第四代傳人，目前國內(nèi)銅雕界唯1國家ji工藝美術(shù)大師、銅雕泰斗。

鑄銅雕塑有優(yōu)點也有缺點，比如它容易氧化，因此一般的鑄銅雕塑都要注意保養(yǎng)。鑄銅雕塑它是使用耐火石膏?；蛏澳５饶透邷氐哪＞撸话闶莾?nèi)外層，將銅水從天窗內(nèi)倒入模具，冷卻成型，其優(yōu)點是壁厚一般3-8mm，堅硬耐腐蝕，壽命長，適合放在廣場、社區(qū)等位置。相關(guān)的銅雕案例可以參閱《天地緣酒業(yè)廣場銅雕塑》，《小區(qū)鑄銅雕塑--mu子》，《小區(qū)鑄銅雕塑--飛馬》，《煙臺海陽度假區(qū)鑄銅雕塑--貝殼》 。

銅雕文化是一門學(xué)問，它具有特有的歷史創(chuàng)造積累和精神記憶。 鑄銅雕塑能夠給我們更多的視覺沖擊和心靈的洗滌。鑄銅雕塑在藝術(shù)的氛圍中，不斷成長壯大。在鑄銅雕塑的生命力藝術(shù)中，如何創(chuàng)造更多的文化元素出來，去建立一個良好的城市人文環(huán)境，是當(dāng)代雕塑藝術(shù)家們應(yīng)當(dāng)重點考慮的問題。

濟(jì)南京文雕塑藝術(shù)有限公司，總部位于山東濟(jì)南，生產(chǎn)廠址座落于山東省濟(jì)陽縣濟(jì)北開發(fā)區(qū)（省級），下設(shè)河南、河北、山西、內(nèi)蒙古、遼寧、湖北等20個辦事處。公司主要制作各種規(guī)格的不銹鋼雕塑、鑄銅、鍛銅雕塑、各種材質(zhì)的浮雕、仿古建筑、園林綠化、真動植物、假山噴泉等。公司非常重視與藝術(shù)院校對接，先后與中央美院、山東藝術(shù)學(xué)院、清華美院、山東工藝美院等建立長期合作關(guān)系，現(xiàn)已為國內(nèi)外設(shè)計制作五千余座城市雕塑、室內(nèi)飾雕及園林小品。

鑄銅雕塑城講解城市雕塑與環(huán)境的關(guān)系

把一個城市鑄銅雕塑放在一個空間時間環(huán)境來考慮，我們必須對這個大系統(tǒng)中的小系統(tǒng)作確切描述。我們可以把雕塑本身及其周圍建筑環(huán)境的實物作為結(jié)構(gòu)來描述，即內(nèi)部描述；而把其所產(chǎn)生的影響和外部空間對它的制約當(dāng)成外部描述，并側(cè)重于其外部功能。內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部功能的統(tǒng)一就是我們鑄銅雕塑空間環(huán)境的you化設(shè)計。也許雕塑是有設(shè)計，但在整體空間里它只是次優(yōu)的，所以只有兩者之間關(guān)系you化才是我們所追求的目標(biāo)，任何雕塑的設(shè)計都應(yīng)包括“內(nèi)部”和“外部”的you設(shè)計。它同樣符合系統(tǒng)論所闡述的科學(xué)方法：系統(tǒng)的思想作為性，它能發(fā)現(xiàn)各元素之間的聯(lián)系和制約，并充分表現(xiàn)它的有序觀點。但在空間的整體性中，我們既要看到鑄銅雕塑本身的規(guī)定性，更要看到系統(tǒng)所具有的超越個體的規(guī)定性的性質(zhì)，而這種超越是鑄銅雕塑本身所沒有的，當(dāng)我們把目標(biāo)指向更大、更深、更廣泛的范圍時，我們就指向系統(tǒng)的目的、功能。所以我們在創(chuàng)造系統(tǒng)的整體結(jié)構(gòu)時，注重其有機(jī)的結(jié)合，把有機(jī)的結(jié)合看作是為某種整體功能而結(jié)合的，這必然要求我們用一種動態(tài)的、完整的思想來設(shè)計建筑環(huán)境和雕塑。而且這種整體性已暗含著普遍意義，多層次的、藝術(shù)的來闡述其整體性內(nèi)在的秩序，并把它沉淀為系統(tǒng)的本質(zhì)屬性，重視系統(tǒng)的可擴(kuò)性必然要求我們充分考慮到未來鑄銅雕塑周圍空間的物質(zhì)、能量信息的流動。

濟(jì)南京文雕塑藝術(shù)有限公司，總部位于山東濟(jì)南，生產(chǎn)廠址座落于山東省濟(jì)陽縣濟(jì)北開發(fā)區(qū)（省級），下設(shè)河南、河北、山西、內(nèi)蒙古、遼寧、湖北等20個辦事處。公司主要制作各種規(guī)格的不銹鋼雕塑、鑄銅、鍛銅雕塑、各種材質(zhì)的浮雕、仿古建筑、園林綠化、真動植物、假山噴泉等。公司非常重視與藝術(shù)院校對接，先后與中央美院、山東藝術(shù)學(xué)院、清華美院、山東工藝美院等建立長期合作關(guān)系，現(xiàn)已為國內(nèi)外設(shè)計制作五千余座城市雕塑、室內(nèi)飾雕及園林小品。

如何理解鑄銅雕塑藝術(shù)手法?

如何理解藝術(shù)手法在鑄銅雕塑作品中的運用呢? “藝術(shù)手法是藝術(shù)表現(xiàn)或藝術(shù)傳達(dá)中的一些具體的手法和方法，如：描寫的手法和抒情的方法、再現(xiàn)的手法與表現(xiàn)的手法、寫實的手法與寫意的手法，具象的手法和抽象的手法等等。藝術(shù)手法只是某種創(chuàng)作方法的一般原則的具體表現(xiàn)和特殊表現(xiàn)。我們的雕塑工藝品的作者和觀眾只有了解了各種藝術(shù)手法所要表達(dá)其思想內(nèi)涵的特殊性，才能去理解其雕塑所要表達(dá)的內(nèi)容，才能不會以一種思維模式去讀不同手法的雕塑。例如，用民歌的演唱模式去欣賞流行歌曲、用通俗唱法去評判京劇表演，雖然都是在演唱和動作，但兩者有完全不同的獨立性。鑄銅雕塑亦是如此。