污网站在线观看视频,久视频久免费视频久免费,国产福利在线免费观看,一区二区三区乱码在线 | 中文

濟南靜雅雕塑藝術(shù)有限公司主營：不銹鋼雕塑,玻璃鋼雕塑,鍛銅雕塑

鑄銅雕塑在城市中的作用

    如果一座城市是一件作品，那么城市鑄銅雕塑就是這座城市的標(biāo)志和象征。一件好的鑄銅雕塑作品是一個城市的魂。

鑄銅雕塑是城市文明進程和人文精神的風(fēng)景線，鑄銅雕塑是一門古老的藝術(shù)，大型的鑄銅雕塑作品已經(jīng)成為城市文化的象征，體現(xiàn)的是人文內(nèi)涵和精神追求。

    每一個城市都有屬于自己的城市鑄銅雕塑，像香港的紫荊花作品，蘭州的黃河母親作品，深圳的拓荒牛等都已經(jīng)成為這些城市的標(biāo)志，只要提到這些鑄銅雕塑作品就會想到這些城市。

    城市鑄銅雕塑存在于城市的公眾場合，承擔(dān)著展示城市形象，引導(dǎo)大眾審美和提升城市品位的功能。城市鑄銅雕塑作品是現(xiàn)代城市不可或缺的景觀與標(biāo)志。

悠久的鑄銅雕塑藝術(shù)

    鑄銅雕塑藝術(shù)，是造型藝術(shù)的一種，又稱雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。指用各種可塑材料（如石膏、樹脂、粘土等）或可雕、可刻的硬質(zhì)材料（如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙等），創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象，借以反映社會生活、表達藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。在悠久的歷史進程中，我們的祖先創(chuàng)造了許多精美的雕塑藝術(shù)作品。中國雕塑藝術(shù)是中國社會生活的反映，除了原始石器，從夏朝起到目前為止，按照遺存的資料和它的發(fā)展順序的主要變化，可分為南北朝以前和南北朝以后。但在這兩大段中，又可分為四個階段： 1、殷商-戰(zhàn)國（上古前期）2、兩漢-晉（上古后期）3、南北朝-五代（中世紀(jì)前期）4、宋-清（中世紀(jì)后期）。隨著舊石器時代的結(jié)束，新石器時代的黃河流域以及東北地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了獨立意義上的雕塑作品。當(dāng)然，它經(jīng)歷了一個相當(dāng)漫長的過渡時期。距現(xiàn)有的考古研究資料來看，遠在一百萬年以上，在中國的土地上就出現(xiàn)了原始人類，現(xiàn)在我們稱之為“古猿人”。如周口店的“北京猿人”、云南的“元謀猿人”、陜西的“藍田猿人”等等。他們居住在洞穴之中，以采集和獵為生。大約在二十萬年前，“猿人”進化成“古人”，過渡至母系氏族社會，如山西的“丁村人”、湖北的“長陽人”等等。“新人”時期大約在距今五萬年前，如內(nèi)蒙的“河套人”、四川的“資陽人”等等。而母系氏族社會的繁榮期距今有七千年以上，最有代表性的上“仰韶文化”和“河姆渡文化”等等。至此以后，人類進入父系氏族社會，出現(xiàn)貧富分化、出現(xiàn)了統(tǒng)治和被統(tǒng)治，繼之人類進入奴隸社會。

雕塑的未來趨向

雕塑的發(fā)展趨勢其實早已在展現(xiàn)，多元的、變異的、時尚的雕塑形態(tài)日益在翻新和裂變。名人雕像順應(yīng)這個大趨勢，首先應(yīng)當(dāng)關(guān)注雕塑內(nèi)含的變化。內(nèi)含的變化會打破藝術(shù)圈本質(zhì)主義對雕塑的固定見解和要求。盡管現(xiàn)代主義雕塑在五十年前就已經(jīng)問世了，不過教育界、知識界的反應(yīng)很遲鈍。三十年前出版的《中國美術(shù)辭典》對雕塑的定義是：雕塑，造型藝術(shù)之一。是雕刻和塑造的總稱。以可塑的(如粘土、油泥等)或可雕刻的(如金屬、木、石等)材料，制作出各種具有實在體積的形象。由于它占有三度空間(長、寬、高)，因此亦名空間藝術(shù)。也有稱為視覺藝術(shù)或觸覺藝術(shù)的。一般分為圓雕和浮雕等。又可分為室內(nèi)雕塑和室外雕塑。因材料能長期保存，小品雕塑并能直到裝飾和美化建筑、器皿等作用，故常帶有性和紀(jì)念性。